Πέμπτη 24 Μαρτίου 2011

Πρέπει να πιστεύουμε σε θαυματα για να γίνουν θαύματα!


         «Λέμε αποστολή και ούτε σκιαζόμαστε τη λέξη, μήτε
μας ενοχλεί η ιδέα,γιατί μονάχα με απόλυτη πίστη, με
απόλυτη θυσία του εαυτού μας σε μια ανώτερη ιδέα
μπορούμε ν΄ αποχτήσουμε τη δύναμη, την οντότητα
και να φέρουμε στην επιφάνεια τον ψυχικό πλούτο
που βρίσκεται θαμμένος μέσα μας για την
πραγματοποίησή της. Πρέπει να πιστεύουμε σε
θαύματα για να γίνουν θαύματα.
Μην περιμένετε να σας έρθει η κατάσταση. Δεν θα
’ρθει ποτέ. Πρέπει να είστε προετοιμασμένοι να
δεχτείτε την κατάσταση. Η κατάσταση θα σας έρθει
όταν είστε ανοιχτοί να τη δεχτείτε. Πρέπει να είσαι
 έτοιμος να μπορείς να ερεθιστείς από έναν ήχο, από
μια κίνηση, από μια σιωπή. Μη φοβάστε τις παύσεις.
Η παύση δημιουργεί πολλές φορές ποίηση και
μαγεία... Σημαντικός ηθοποιός είναι αυτός που ακούει
σωστά, όχι αυτός που μιλάει. Αν ακούς σωστά θα
απαντήσεις πειστικά.».Κ.Κουν

Κυριακή 20 Μαρτίου 2011

http://www.thebest.gr/news/index/viewStory/59782

Σε ποιες παραλίες της Δυτικής Ελλάδας μπαίνει πωλητήριο

Τι προβλέπει το σχέδιο αξιοποίησης της ακίνητης περιουσίας που ετοιμάζει η κυβέρνηση

Το Κουνουπέλι της Ηλείας είναι στα σχέδια αξιοποίησης της κυβέρνησης Το Κουνουπέλι της Ηλείας είναι στα σχέδια αξιοποίησης της κυβέρνησης

Γκάζι στην προετοιμασία για την αξιοποίηση της ακίνητης περιουσίας πατά η κυβέρνηση. Στην πρώτη γραμμή για τον περιορισμο του δημόσιου χρέους οι παραλίες.
Σύμφωνα με ρεπορτάζ του Έθνους, οι αρμόδιοι υπηρεσιακοί παράγοντες έχουν "χαράξει" δύο ηπειρωτικά αναπτυξιακά τόξα από την Αττική μέχρι τον Έβρο και από την Αργολίδα μέχρι τα Ιωάννινα ενώ έχουν δημιουργήσει δύο "καλάθια" με τα ακίνητα που βρίσκονται σε ορεινούς όγκους και νησιωτικές περιοχές.
Στη συνέχεια τα χώρισαν σε τρεις κατηγορίες δηλαδή σε οικόπεδα, εκτάσεις με κτίσματα και αιγιαλό. Τα ακίνητα έχουν χωριστεί σε ελεύθερα και ενοικιαζόμενα.

Τρίτη 1 Μαρτίου 2011


H  ιστορία αποδεικνύει ότι τα πλήθη φανατικά δοξάζουν τον τύραννο που τους αντιμετωπίζει ως νήπια,τα περιορίζει στο ΛΙΓΟ της ψυχής και στο ΠΟΛΥ των ενστίκτων γιατι «ξερει το καλο τους»

Ο Ιεροεξεταστής θα προσφέρει στον κόσμο όσο πρόσφερε στον Ιησου ο σατανας και Εκεινος αρνήθηκε: το Θαύμα το μυστήριο και το Κυρος.

Το Θαύμα θα το προσφέρει ως μαγεία,ως ΓΟΗΤΕΙΑ και αιφνιδιασμό που ΑΠΟΣΒΟΛΩΝΕΙ.
Το Μυστήριο ως ΑΠΑΛΛΑΓΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΑΚΡΙΣΗ και το μοχθο της,αφόυ η κοινή λογική θα προσφέρονται σε κονσέρβες και κλισε.
Και το Κύρος θα το χαίρεται μέσα στο συμπαγές προσωπο της ΑΓΕΛΗΣ ,ως μέλος,ως «ΓΕΝΙΚΟΑΝΘΡΩΠΟΣ» που λέει  και ο αντιήρωας του Ντοστογιέφσκι στο Υπόγειο.

Κυριακή 13 Φεβρουαρίου 2011

Ο φοβος του μαυρου μπροστα στο λευκο

Που ακουστηκε κυριε ο δουλος να νιωθει τυψεις μονο και μονο επειδη τα αφεντικα του δεν κερδισαν οσο θα ηθελαν από τον δικο του ιδρωτα?. Που ακουστηκε κυριε, έναν ολοκληρο λαο να τον αποκαλουνε κοπριτη και τεμπελχανα και να του λενε οι ιδιοι οι εκμεταλλευτες του ότι μαζι τα φαγαμε κι αυτος να σκυβει το κεφαλι και να παραδεχεται την ενοχη του! Ποτε δεν τα ειχε καταφερει η εξουσια να καμει τα δουλικα να νιωθουνε ενοχη, απεναντι στον αφεντη τους – και το καταφερε τωρα, χωρις να ανοιξει ουτε ένα ρουθουνι…
Αποφάσισε εσύ το γιατί
Όταν σου συμβαίνει ένα συγκεκριμένο πράγμα, μην ρωτάς τον εαυτό σου γιατί συμβαίνει. Επίλεξε γιατί συμβαίνει. Αποφάσισε γιατί συμβαίνει. Εάν δεν μπορείς να επιλέξεις ή να αποφασίσεις έναν λόγο, επινόησε τον. Έτσι κι αλλιώς το κάνεις. Επινοείς όλους τους λόγους για τους οποίους κάνεις πράγματα, ή για τους οποίους τα πράγματα συμβαίνουν με τον τρόπο που συμβαίνουν. Όμως, τον περισσότερο καιρό το κάνεις αυτό ασυνείδητα. Τώρα αποφάσισε (και ζήσε) συνειδητά!
Μην ψάχνεις για το νόημα της ζωής, ή το νόημα οποιουδήποτε συγκεκριμένου περιστατικού, επεισοδίου ή περίστασης. Δώσε του εσύ το νόημά του. Μετά ανακοίνωσε και δήλωσε, έκφρασε και βίωσε, εκπλήρωσε και γίνε το Ποιός Επιλέγεις να Είσαι σε σχέση με αυτό.
Communion with GodNeale Donald Walsch

Τρίτη 8 Φεβρουαρίου 2011

«Διανοούμενοι και ιστορία».

Διανοούμενοι και ιστορία


Το εύρος και την οξύτητα της κριτικής σκέψης του Καστοριάδη, χάριν συντομίας, μπορούμε να συμπυκνώσουμε στο κεφάλαιο «Διανοούμενοι και ιστορία».
Σε αυτό επισημαίνει την αξιοθρήνητη πλευρά της δραστηριότητας των διανοουμένων, που κυριαρχώντας με το έργο τους στις φαντασιακές σημασίες της κοινωνίας δεν προσέφεραν τίποτα περισσότερο από την νομιμοποίηση των υπαρχουσών εξουσιών. Π.χ. η αποθέωση της πραγματικότητας στο εγελιανό σύστημα (Χέγκελ) “ό,τι είναι πραγματικό είναι ορθολογικό” και από το Νίτσε η “αθωότητα του γίγνεσθαι”.
Υπογραμμίζει χαρακτηριστικά: «Πρέπει κάποτε να τελειώνουμε με αυτό το εκκλησιαστικό, ακαδημαϊκό και λογοτεχνικό σέβας. Πρέπει τελικά να μιλήσουμε για την σύφιλη αυτής της οικογένειας, της οποίας προφανώς τα μισά μέλη πάσχουν από γενικευμένη παράλυση. Πρέπει να πιάσουμε από το αυτί τον θεολόγο, τον εγελιανό, το νιτσεϊκό, τον χαϊντεγκεριανό και να τους οδηγήσουμε στα στρατόπεδα της Κόλυμα, του Άουσβιτς, στα ρώσικα ψυχιατρεία, στις αίθουσες βασανιστηρίων της αργεντινής αστυνομίας και να απαιτήσουμε να μας εξηγήσουν εδώ και τώρα και δίχως υπεκφυγές το νόημα των εκφράσεων “πάσα εξουσία εκ Θεού”, “ό,τι είναι πραγματικό είναι ορθολογικό”, “αθωότητα του γίγνεσθαι” ή “η ψυχή ισοδυναμεί με την παρουσία των πραγμάτων”. Αυτό το φανταστικό αμάλγαμα παρουσιάζεται όταν ο διανοούμενος πετυχαίνει, ύψιστο κατόρθωμα, να συνδέσει την κριτική της πραγματικότητας με την λατρεία της δύναμης και της εξουσίας.»

Εμείς μπορούμε να προσθέσουμε ότι πραγματικός διανοούμενος είναι εκείνος που αντιστέκεται στην λατρεία της εξουσίας, αγωνίζεται για την κοινωνική δικαιοσύνη, αναδεικνύει την γνώση της κοινωνικής απελευθέρωσης, την πρωτοτυπία και την καινοτομία στην ανθρώπινη δημιουργία.
Ο Κ.Κ. δεν υπηρετεί απλά αυτές τις αξίες με το έργο του, αλλά συμβάλλει στην διάγνωση της ιστορίας για να απαλλαχθούμε από την «δουλεία» της παράδοσης στον κόσμο των ιδεών.